人物簡介
馬條，出生于新疆克拉瑪依。1999年錄制完成個(gè)人第一張作品集《傻女孩》，同年10月簽約華納唱片；2004年4月簽約太合麥田，并為老狼、葉蓓等歌手創(chuàng)作了《時(shí)光的牧童》《秋雨》《無盡等待》等作品；2005年完成個(gè)人第二張音樂作品集《朋友來了》；2006年創(chuàng)作的歌曲《等待》被老狼收錄進(jìn)最新個(gè)人專輯；2007年3月正式加盟“十三月”音樂獨(dú)立廠牌；2009年發(fā)表首張個(gè)人同名專輯《馬條》；2015年參加《中國好歌曲第二季》；2021年加盟索尼音樂，并發(fā)行專輯《塞外》；2023年9月參與《2023年中央廣播電視總臺(tái)中秋晚會(huì)》，與許茹蕓共同演唱歌曲《給給》；2024年8月9日參加《樂在其中》音樂盛典。
8月9日晚，湖南衛(wèi)視《樂在其中》音樂盛典第一期直播舞臺(tái)，馬條攜手三位木卡姆藝術(shù)家一起表演了他創(chuàng)作的歌曲《塞外》。
（照片由馬條本人提供）
當(dāng)搖滾樂與木卡姆藝術(shù)相碰撞，會(huì)擦出怎樣的火花？
8月9日晚，湖南衛(wèi)視《樂在其中》音樂盛典第一期的直播舞臺(tái)上，歌手馬條攜手依明尼亞孜·于蘇英、阿里木江·阿不力孜、乃比江·阿布力米提3位木卡姆藝術(shù)家，表演了他的原創(chuàng)歌曲《塞外》。
“一壺狂酒伴長歌，不吝山荒荒。春風(fēng)一夜生青綠，塞外有江南……”燈光閃爍的舞臺(tái)上，電吉他和艾捷克、薩塔爾、熱瓦甫等傳統(tǒng)民族樂器一同奏響的那一刻，音樂超越了語言的界限，成為連接不同文化的橋梁，生動(dòng)地將新疆克拉瑪依“塞外江南”的美景呈現(xiàn)在全國觀眾眼前，情感熱烈而深沉。
這一夜，馬條讓更多人認(rèn)識(shí)了新疆音樂。
油城走出去的歌手
“在新疆的生活經(jīng)歷給我提供了豐富的創(chuàng)作素材，我希望通過自己的音樂去表達(dá)新疆。”馬條是從新疆克拉瑪依走出去的一名原創(chuàng)音樂人。他成名于20世紀(jì)90年代，曾為老狼、葉蓓等人創(chuàng)作歌曲，作品也曾被劉歡、汪峰、黃綺珊、譚維維等知名音樂人、歌手翻唱。
音樂圈里的人評價(jià)馬條：他是一位集濃郁新疆風(fēng)格和西方搖滾樂為一身的民謠歌手。他的音樂如大西北的烈酒，豪爽、熱情、有力量。
對此，馬條總是自豪地說：“我是新疆人，無論離家多久，故鄉(xiāng)都是我的根、我音樂的靈魂?！?/p>
1971年，馬條出生在克拉瑪依。那時(shí)的克拉瑪依油田還處在建設(shè)初期，戈壁灘地廣人稀。每天放學(xué)后，馬條和小伙伴們四處瘋跑，于是，他年少的記憶里，就有了一片片沙丘和一條條溝壑，有了甘甜的百口泉水和狂風(fēng)肆虐的魔鬼城，也有了熱情的新疆人，以及常伴身側(cè)的戈壁、牛羊和飄香的瓜果。
馬條的第一份工作是在原新疆石油管理局百口泉采油五廠做修井工，后來到了測井隊(duì)，負(fù)責(zé)在野外給油井勘測數(shù)據(jù)。在20世紀(jì)90年代初的中國，這份工作著實(shí)令人們艷羨——央企、工資高、福利待遇好。
但是，這份工作卻讓馬條覺得枯燥——年復(fù)一年的重復(fù)工作，讓他感到無奈而失落。
幸運(yùn)地是，他找到了“解藥”——紅遍大江南北的崔健、張楚和唐朝樂隊(duì)的歌，成為了年輕的他在戈壁灘無聊時(shí)光中最美好的精神慰藉。
“生活不能一直這么過?！瘪R條從來不是一個(gè)“乖寶寶”，他一直有著一顆不羈的心和躁動(dòng)的靈魂。
不甘平凡的馬條，在工作之余擔(dān)任了克拉瑪依一支搖滾樂隊(duì)——“穿山甲”樂隊(duì)的主唱。這算是他在音樂道路上邁出的第一步。
1994年，馬條23歲。這一年，崔健發(fā)行了專輯，“魔巖三杰”竇唯、張楚、何勇和唐朝樂隊(duì)在香港紅磡體育館舉辦了“中國搖滾樂勢力”演唱會(huì)。一時(shí)間，“搖滾青年”幾乎成了每個(gè)文藝青年追逐的夢。
馬條覺得，是時(shí)候做決定了。他不顧父母的勸阻，放棄了油田的正式工作，前往北京追尋音樂夢想，“我要做一名搖滾歌手，唱紅自己寫的歌?！?/p>
1994年，23歲的馬條留給家鄉(xiāng)的，是一個(gè)豪情萬丈的背影。他相信，“總有一天，會(huì)有無數(shù)人認(rèn)識(shí)歌手馬條?！?/p>
音樂里的新疆氣質(zhì)
穿梭于各個(gè)酒吧，出專輯、簽公司，為老狼、葉蓓等歌手創(chuàng)作歌曲，經(jīng)常受邀在音樂節(jié)和LIVE秀上演出……在北京打拼的日子很苦，但馬條卻一直堅(jiān)持著自己的音樂信仰。
慢慢地，馬條從一個(gè)“北漂”成為了一個(gè)在圈內(nèi)有些名氣的音樂人和民謠歌手。他有了自己的個(gè)人同名專輯和代表作，也為很多知名歌手創(chuàng)作了歌曲。但一如幾十年不改的鄉(xiāng)音，他仍然是一個(gè)不折不扣的新疆“兒子娃娃”。
“一方水土養(yǎng)一方人。我是新疆人，這是根。”所以，他寫得最多、唱得最響的，一直是大西北風(fēng)格的歌。
“可憐的我還沒牽過她的手，想起了從前真讓我心痛。那時(shí)候我有山一樣的體魄，那時(shí)候我有波濤洶涌的豪情。我怎么好意思她的跟前說啊，怕我的牛羊沒有她家的多啊?！?008年，馬條創(chuàng)作了歌曲《塔吉汗》，這首歌的靈感來自新疆一位放羊老人的愛情故事。
聊天時(shí)，這位老人告訴馬條，他年輕時(shí)喜歡過一個(gè)富人家的姑娘，自卑的他不敢向姑娘表白，連手都沒拉過，到60多歲，想起來還覺得遺憾和后悔。那個(gè)姑娘的名字，就叫塔吉汗。
“馬條的音樂就像‘黑油’一樣，充滿了未知的顆粒感。”“馬條的音樂像西北的烈酒。夠勁兒！”“汲取新疆民族樂風(fēng)之精華，并將其與搖滾樂完美結(jié)合，土色土香又不失現(xiàn)代風(fēng)味?！薄啾犬?dāng)時(shí)其他省份音樂的固有框架和風(fēng)格，馬條的音樂在搖滾之外，顯現(xiàn)著明顯的“新疆氣質(zhì)”，讓聽過他歌的人都印象深刻，并為他的音樂風(fēng)格著迷。他的第二張個(gè)人音樂專輯《你找錯(cuò)了地方》，獲得了2011華語傳媒大獎(jiǎng)的最佳民謠唱片。
2015年，馬條登上《中國好歌曲第二季》的舞臺(tái)，他的參賽表現(xiàn)讓導(dǎo)師們感到驚喜并紛紛予以了認(rèn)同，導(dǎo)師劉歡更是評價(jià)他為“音樂詩人”。
如今，馬條更是頻繁出現(xiàn)在各大衛(wèi)視和演唱會(huì)的舞臺(tái)上，他的音樂作品與名字已廣為人知，但他還是堅(jiān)持寫家鄉(xiāng)的歌。
2018年，女兒出生時(shí)，馬條寫下了歌曲《給給》。“‘給給’是新疆的方言，與‘給’相比，‘給給’這個(gè)詞還代表著付出便絕不后悔的真情實(shí)意?！边@首歌里，有他對女兒深沉的愛，更有對家鄉(xiāng)的感恩。
《塞外》專輯送給家鄉(xiāng)
剝?nèi)u滾的華麗外衣，直擊內(nèi)心深處，馬條的音樂之魂源自新疆。
與其說馬條是一名民謠歌手，不如說他是一位邊塞詩人。正如這次在湖南衛(wèi)視《樂在其中》音樂盛典上，他將新疆民族音樂元素融入《塞外》這首歌曲中，向全國觀眾展示了自己的家鄉(xiāng)。
事實(shí)上，《塞外》專輯里的其他9首歌，講述的也是大西北的故事。
2020年年初，身在北京的馬條無比惦念故鄉(xiāng)的親人。安靜的日子里，年邁的父母、蒼涼的戈壁、百口泉的記憶……故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)時(shí)涌上馬條的心頭，這讓他萌生了寫一張專輯送給家鄉(xiāng)的念頭。
“克拉瑪依，百口泉邊，我是你冰涼了甘甜的泉水喂養(yǎng)的孩子……”他寫下的第一首歌，歌名就取為《克拉瑪依》，這是養(yǎng)育他的家鄉(xiāng)，歌詞里的每一句，描寫的都是他記憶中故鄉(xiāng)的面貌，表達(dá)的都是他對故鄉(xiāng)的思念。
“‘新疆音樂’展現(xiàn)了多元文化的魅力，我的故鄉(xiāng)克拉瑪依更是充滿活力。作為新疆人，作為克拉瑪依的兒女，我深感自豪。我希望通過音樂，讓更多人去認(rèn)識(shí)和了解這片土地。這正是專輯《塞外》所要傳達(dá)的核心精神?！瘪R條說。
深沉的情感和累積的思念為馬條提供了源源不斷的靈感，他僅用15天就完成了《塞外》《敕勒川》《邊邊》等6首歌曲的歌詞初稿和編曲。2021年，經(jīng)過近兩年精心打磨，馬條在50歲時(shí)實(shí)現(xiàn)了為家鄉(xiāng)新疆送上一張完整概念專輯的愿望。
“駱駝草，刺著馬腿跳?；彝恋?，咸成白堿灘。果果甜，那是日頭長。梆梆硬，夯個(gè)邊邊墻……”《邊邊》是馬條送給父母的一首歌，描述的是20世紀(jì)60年代，那群懷揣“我為祖國獻(xiàn)石油”夢想來到克拉瑪依的可愛的人們。
每每哼唱這首歌時(shí)，馬條都會(huì)想起年輕時(shí)的父母在戈壁風(fēng)沙中辛勤勞動(dòng)、建設(shè)家園的場景，以及如今他們一年比一年花白的頭發(fā)。
“這片土地養(yǎng)育了我，也滋養(yǎng)了我的音樂?！边@些年來，無論名氣變得多大，只要新疆有演出邀請他，馬條都會(huì)盡力協(xié)調(diào)時(shí)間回來參加。因此，不少新疆人都在家鄉(xiāng)的音樂節(jié)上看到過在舞臺(tái)上閃閃發(fā)光的馬條；在街邊小燒烤店里，看到過穿著背心兒、吃著烤串兒，和朋友談天說地的馬條。
用音樂講述民族故事，用歌聲詠唱新疆文化?！耙粔乜窬瓢殚L歌，不吝山荒荒。春風(fēng)一夜生青綠，塞外有江南……”
這，就是馬條心中的“塞外花園”。
編后語
在《樂在其中》音樂盛典舞臺(tái)上，馬條以獨(dú)特而深情的歌聲，引領(lǐng)聽眾踏入了遙遠(yuǎn)而神秘的新疆大地。隨著旋律起伏，新疆廣袤無垠、風(fēng)情萬種的景象展現(xiàn)在聽眾的眼前，讓人們感慨：歌聲里面是新疆。
在新疆這片遼闊土地上，歌聲不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種生活方式，一種文化傳承。在這里，歌聲如同一條條看不見的河流，在人們心中蜿蜒流淌，它們匯聚成一首首動(dòng)人心弦的旋律，深情地講述著新疆的故事，讓每一個(gè)聆聽者的心靈都得以觸動(dòng)，情感得以共鳴。
這些歌曲中，有的深情贊美了壯麗自然風(fēng)光，有的傾訴了對遠(yuǎn)方親人的深切思念，還有的是對往昔歲月的溫柔回顧。這些歌曲跨越了時(shí)間的長河，將深厚的文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代生活的多彩風(fēng)貌緊密融合在一起。
在新疆的大街小巷，無論是清晨還是黃昏，總能聽到那些熟悉而又溫暖的歌聲。它們或來自路邊的小餐館，或來自熱鬧的集市，或來自某個(gè)家庭的小院落。這些歌聲中，飽含著人們對未來的憧憬，對美好生活的向往。
歌聲里面是新疆，是生活在這片土地上的各族人民共同的記憶和情感。它們記錄著歷史的變遷，見證著文化的交融。在這歌聲中，我們可以感受到新疆的魅力所在，也能體會(huì)到這片土地上人民堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神，它們匯聚成一股力量，讓人們相信，只要心中有愛，就有克服一切困難的可能。
歌聲里面是新疆，這歌聲，是晨曦中第一縷陽光下的溫柔細(xì)語，喚醒了沉睡的大地，也喚醒了人們內(nèi)心深處的那份純真與向往；這歌聲，是午后草原上隨風(fēng)起舞的精靈，自由而歡快，帶著新疆人民的豪放與熱情，穿梭在藍(lán)天白云之下，與大自然同歌；這歌聲，是夜幕降臨時(shí)最亮的星，照亮了歸家人的路，也溫暖了孤獨(dú)旅人的心。人們在這歌聲中找到了心靈的歸宿，感受到了家的溫馨與安寧。
然而，新疆的歌聲絕非僅限于輕柔的呢喃與歡快的旋律，它也是一位情感豐富的詩人寫下的一首首關(guān)于家國情感的壯麗詩篇。這歌聲中，不僅表達(dá)了人們對故土深深的眷戀，更蘊(yùn)含對祖國山河的無限祝福與熱愛。
歌聲里面是新疆，在這片充滿歌聲的土地上，讓我們用心去感受、去聆聽、去體驗(yàn)?zāi)欠莳?dú)特而深沉的情感吧。