希望家長和教師都能摒棄急功近利的心態(tài)，堅持百年樹人的長期主義，珍視家訪這樣的教育儀式，通過面對面交流，傳遞教育信息、交流教育理念、探討教育方法、共擔(dān)教育責(zé)任，讓家校之間建立起真正的教育共同體，回歸教育的本質(zhì)。這既是對教育傳統(tǒng)的尊重，也是對教育未來的負(fù)責(zé)。
臨近開學(xué)，全國很多城市的教育部門開始安排老師進(jìn)行家訪。但在信息化浪潮席卷教育的今天，家訪這一傳統(tǒng)教育方式正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：有些家長以保護(hù)隱私為由拒絕家訪，認(rèn)為家訪就是走形式，毫無意義；有些家長因為擔(dān)心教師會依據(jù)家庭經(jīng)濟條件區(qū)別對待學(xué)生而拒絕家訪；還有些家長認(rèn)為自身工作任務(wù)繁重，在通訊工具發(fā)達(dá)的今天，教師完全可以用電話、微信、QQ、釘釘交流替代家訪……
在筆者看來，這些認(rèn)知折射出現(xiàn)代社會對教育本質(zhì)的誤解，也反映出人們對教育儀式感的漠視。家訪不僅僅是一種溝通方式，更是一場重要的教育儀式，它承載著教育的溫度，維系著教育的尊嚴(yán)，這種重要的儀式應(yīng)該被重視。
隨著生活水平的提高，越來越多的人開始重視生活中的儀式感。在筆者看來，教育同樣需要儀式感，這種儀式感不是形式主義的做作，而是對教育本質(zhì)的尊重。家訪作為一種重要的教育儀式，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出信息交流的范疇。
相信有過家訪經(jīng)歷的師生以及家長都親身感受過，當(dāng)教師踏入學(xué)生家門的那一刻，一種莊重的教育氛圍自然形成。在這種氛圍中，教師不僅是知識的灌輸者，更是教育的陪伴者；家長不是被動地接受者，而是教育的參與者。可以說，這種儀式感帶來的互動是積極向上的。
在家訪中，教師能夠直觀感受學(xué)生的成長環(huán)境，理解學(xué)生的行為模式。這種理解不是通過冰冷的文字或語音能夠獲得的，而是需要身臨其境地體驗：一間書房的布置、墻上的幾張獎狀、書桌的整潔程度……這些都在無聲地訴說著學(xué)生的故事。
在一些新聞報道中，不少教師在家訪中發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)校教育無法觸及的細(xì)節(jié)，如學(xué)生在家庭中的行為習(xí)慣、與家人的相處方式、對家庭事務(wù)的參與程度、學(xué)生的興趣愛好、成長經(jīng)歷……這些信息對于教師理解學(xué)生、制定個性化教育策略、因材施教都具有重要價值。而這種個性化的關(guān)懷，也正是現(xiàn)代教育所需要的。
如今，快節(jié)奏的生活改變了大家的生活方式，也改變了大家對教育的認(rèn)知，家長們忙于工作，教師們的工作壓力也越來越大。在這種背景下，家訪被視為一種“低效”的溝通方式，甚至被誤以為是可以被發(fā)達(dá)的通訊工具替代的。
但在筆者看來，這種功利主義的思維方式并不適用于教育，而且正在侵蝕教育的根基。通訊方式再發(fā)達(dá)、再便捷也無法替代家訪給教師和家長帶來的全方位感知。在家訪中，教師與家長面對面交流時，不但能夠捕捉到家長微妙的表情變化，還可以感受到家長言語背后的情感波動，這種深度的情感交流是任何現(xiàn)代通訊工具都無法實現(xiàn)的。
對于部分家長保護(hù)隱私的心情，筆者可以理解，但因過度強調(diào)隱私而拒絕家訪則是因噎廢食。教育需要適度的開放性，需要家校之間的深度互信，如果家長將家庭環(huán)境完全封閉起來，實際上是對教育的一種傷害。
教育不是學(xué)校一家之事，需要家校協(xié)同才能真正達(dá)到育人的目的。筆者希望家長和教師都能摒棄急功近利的心態(tài)，堅持百年樹人的長期主義，珍視家訪這樣的教育儀式，通過面對面交流，傳遞教育信息、交流教育理念、探討教育方法、共擔(dān)教育責(zé)任，讓家校之間建立起真正的教育共同體，回歸教育的本質(zhì)。這既是對教育傳統(tǒng)的尊重，也是對教育未來的負(fù)責(zé)。