□自治區(qū)黨委黨史和文獻(xiàn)研究院二級(jí)巡視員 向干國(guó)
黨的二十大報(bào)告指出，“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程?！瘪R克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的最新理論成果，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的產(chǎn)物。在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，就是要加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，不斷提高全黨馬克思主義水平；就是要深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；就是要統(tǒng)一全黨思想意志行動(dòng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展壯大。這次主題教育是黨交給黨員干部的一項(xiàng)艱巨的政治任務(wù)。在這次主題教育中，黨員干部能否學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是一次政治考試；能否用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是衡量黨員干部政治上合不合格的試金石。
站在黨的歷史維度看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果。
近代中國(guó)長(zhǎng)期遭受西方列強(qiáng)侵略，國(guó)家積貧積弱，人民生靈涂炭，無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼，努力探求救國(guó)救民的道路。十月革命一聲炮響，使馬克思主義思想開始在中國(guó)大地傳播，催生出了中國(guó)的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)，完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，奠定了社會(huì)主義堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從備受欺凌的“東亞病夫”到挺直腰桿站起來(lái)的偉大飛躍。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，黨在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨先后創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想，形成了科學(xué)發(fā)展觀，最終形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。這一理論體系指導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐，成功使中國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
站在理論的層面看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是社會(huì)主義發(fā)展階段理論的繼承和發(fā)展。
馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程是由不同歷史階段組成的。我國(guó)社會(huì)主義基本制度確立后，毛澤東同志等老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，開始探索我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的理論和實(shí)踐問(wèn)題。毛澤東同志將社會(huì)主義概括為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索我國(guó)社會(huì)所處的歷史階段問(wèn)題。鄧小平同志從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，明確提出我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷，并在黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。黨的十五大報(bào)告指出，“對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握”，并在此基礎(chǔ)上制定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。黨的十六大提出“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”的論斷。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變”，要求“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際”。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，“黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段?！秉h的十九大報(bào)告作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)和前提，這與馬克思主義社會(huì)發(fā)展階段理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段理論，彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的理論自覺(jué)。
黨的十九大、十九屆六中全會(huì)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵進(jìn)行全面而深入的闡述和概括，提出了“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十三個(gè)方面成就”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。這一系列重大理論成果既是對(duì)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展階段理論的繼承，又在此基礎(chǔ)之上從當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界發(fā)展變化出發(fā)，經(jīng)過(guò)審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)判斷、深入思考提出了適應(yīng)新時(shí)代的創(chuàng)新理論，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)理論依據(jù)。
站在實(shí)踐的視角看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是適應(yīng)時(shí)代要求的馬克思主義。
實(shí)踐是理論之源。中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來(lái)的，所以說(shuō)，沒(méi)有改革開放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有今天中國(guó)興旺發(fā)達(dá)的大好局面。經(jīng)過(guò)40多年改革開放實(shí)踐，特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域的發(fā)展成就舉世矚目，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位空前提升，人民生活全方位改善。這些成就的取得，正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引的結(jié)果。同時(shí)，實(shí)踐也充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是適應(yīng)時(shí)代要求，能夠經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)的馬克思主義理論。
實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，彰顯著馬克思主義哲學(xué)。主要體現(xiàn)在“六個(gè)必須堅(jiān)持”上，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這些立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法貫穿了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義思想。比如，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的；堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的，只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律等?；赝聲r(shí)代十年的偉大變革，正是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們采取了一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果。比如，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、盡銳出戰(zhàn)，打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，我國(guó)發(fā)展站在了更高歷史起點(diǎn)上；提出共建“一帶一路”，提出推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交、推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，人民生活全方位改善；加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)，敢于突進(jìn)深水區(qū)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，敢于面對(duì)新矛盾新挑戰(zhàn)，沖破思想觀念束縛，突破利益固化藩籬，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度框架基本建立等。
從新疆實(shí)踐來(lái)看，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民治疆穩(wěn)疆興疆的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)新疆工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從理論的高度凝練出新時(shí)代新疆工作總目標(biāo)為“社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安”，形成并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治疆方略。新時(shí)代黨的治疆方略堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循，飽含了習(xí)近平總書記對(duì)新疆局勢(shì)的深刻洞察和對(duì)新疆工作的深邃思考，是指引新疆工作在錯(cuò)綜復(fù)雜中守正創(chuàng)新、在矛盾風(fēng)險(xiǎn)中勝利前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器，是做好新時(shí)代新疆工作的綱和魂。在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略是完全正確的，必須毫不動(dòng)搖、長(zhǎng)期堅(jiān)持。
（據(jù)5月10日《新疆日?qǐng)?bào)》）