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        一曲弘揚(yáng)大美新疆的時(shí)代贊歌
        ——淺談嚴(yán)寶根詩集《情系天山》

        ●王健

        近日,我拜讀了本土知名詩人嚴(yán)寶根的詩歌集《情系天山》。這是一本以新疆美麗風(fēng)光為吟詠對(duì)象的詩歌集,在這本洋洋灑灑15萬字的鴻篇新作里,詩人飽含激情,用現(xiàn)代詩語力展新疆自然之美、人文之美、文化之美及人性之美。從篇篇文字里,我們能看到作者充盈著深厚的家國情懷,抒發(fā)著對(duì)祖國、對(duì)新疆一山一水的真摯情懷和深切愛戀,表達(dá)了作者對(duì)新疆各族人民及故土親人的無限深情。

        新疆自古以來就是一片神奇的土地,逶迤綿延的天山,遼闊無垠的草原,哺育了一代又一代勤勞的人民,而那肥沃的土地和深埋地下的寶藏,也為偉大祖國建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。與此同時(shí),在漫長的歷史長河中,歷代文人用自己的獨(dú)特視野,特有的語匯,在這片深情的熱土上留下了大量優(yōu)美的文學(xué)作品。記得中學(xué)時(shí)期就讀過唐代詩人岑參那首有名的《白雪歌送武判官歸京》:“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!碧拼娙死畎滓苍鴮懙溃骸懊髟鲁鎏焐?,蒼茫云海間,長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)?!薄至挚偪?,浩如煙海,但從詩歌描寫的意境來看,這些古體詩大多是寥廓而又蒼涼的,而其主題也大多是寂寥而悲壯的。

        新疆詩歌風(fēng)格實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的是新中國成立之后成長起來的艾青、聞捷、楊牧、周濤、阿拉提·阿斯木、沈葦?shù)纫淮笈娙耍麄円曰馃岬募で?、深情的詩句盡情歌頌美麗的新疆,歌頌翻身解放了的新疆各族人民,歌頌人民當(dāng)家做主的新時(shí)代。而克拉瑪依本土詩人嚴(yán)寶根根植新疆沃土,緊跟前輩腳步,傳承著新詩歌的風(fēng)格,以其清新的詩語、獨(dú)特的寫作手法,在對(duì)新疆的贊美中增添了新的時(shí)代內(nèi)涵。

        《情系天山》里收集的詩歌,題材多以新疆的山水為背景,如:《昭蘇的油菜花》《走進(jìn)那拉提草原》《最美草原喀拉峻》《塔城的山花開了》《戈壁紅柳》《阿勒泰的春天》《人間凈土夏爾西里》《最美村寨禾木村》《奇美喀納斯”》《行走喀什》等,主題是書寫改革開放后的大美繁榮新疆,通過詠天山高聳松柏,頌大漠無際雄渾,贊天山雪蓮高貴品格,吟藍(lán)天雄鷹輕盈飛翔,夸吐魯番葡萄豐盈清香以及傾情素描那拉提草原琴聲悠揚(yáng)遙遠(yuǎn)與戈壁綠州秀美綿延等,使讀者身臨其境地感受到他那濃濃的赤子情懷。

        仔細(xì)品讀《情系天山》,其中最重要的有兩個(gè)字值得一提,這就是“美”和“情”。

        美,是人之精神需求,隨時(shí)隨處都有,關(guān)鍵是要有一雙識(shí)美的慧眼,去發(fā)現(xiàn)美,捕捉美和記錄美。發(fā)現(xiàn)美和捕捉美容易,而記錄美可不是一件容易的事,將其付之于詩文就更難了。然而,嚴(yán)寶根先生在《情系天山》中做到了。

        請(qǐng)看下面的詩句:

        行走在喀拉峻草原/深感天地與原野蒼茫/翠綠綿延連接天地/雪山照亮美麗前方/牛脊一樣的山梁/游走著成群牛羊/牧人的歌聲/在空曠中久久回蕩……

        這是《最美草原喀拉峻》中的一段文字,詩人抓住了喀拉峻草原美的基本特點(diǎn)“蒼?!保绾伪憩F(xiàn)蒼茫呢?詩人用了“翠綠綿延連接天地”,一句話就將一個(gè)茫茫蒼蒼的畫面自然推出,使“蒼?!倍致涞搅藢?shí)處。下面接著寫喀拉峻景物,作者選取了“山梁”“牛羊”和“牧人”作為典型景物,既有代表性,又有典型性,寥寥數(shù)筆,一幅悠遠(yuǎn)、遼闊而浪漫的大草原秀美圖畫就被勾勒了出來。

        再看《奇美喀納斯》——

        喀納斯湖水面貼著薄霧/神秘的面紗下/藏著永久的傳奇/五彩的山谷/深藍(lán)的湖泊/還有別致的圖瓦人木屋/讓人不僅想起浪漫的遠(yuǎn)古……

        作者抓住“水面”“薄霧”“山谷”“木屋”等喀納斯風(fēng)光的典型景物進(jìn)行形象描寫,用一個(gè)“貼”字,表現(xiàn)薄霧和水的距離,用“五彩的”修飾“山谷”,用“深藍(lán)的”修飾“湖泊”,用“遠(yuǎn)古”來修飾“茅屋”,讓人有一種身臨其境之感,心中不免升起一抹原始情懷,更覺大自然的神秘與奇妙。

        情,文以情生,熱愛生活而又激情四射的詩人最易本能地融情于客觀事物之中,所謂“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”。正因?yàn)樵娙藢?duì)新疆這片熱土情深意重,所以作者筆下才會(huì)如此深情描摹新疆大地。

        在《天山雪蓮》里,詩人寫道:

        面對(duì)生存環(huán)境的惡劣/你依然將生命之歌高唱/天高云淡無視雪雨風(fēng)霜/朵朵蓮花挺立起璀璨信仰……你用神清氣爽的幽香/裝點(diǎn)雪山冰峰春色激昂/你用獨(dú)立靜默含苞待放/閃耀頑強(qiáng)的生命之光

        詩人是在歌頌生存在嚴(yán)酷環(huán)境中的雪蓮,更是在贊美像雪蓮一樣不懼風(fēng)險(xiǎn)、踔厲奮發(fā)、建設(shè)祖國而辛苦勞作的廣大勞動(dòng)者。在這段文字里,情與景相互交融,詩人熾熱的感情完全浸入了詩歌文字之中。

        除了上述兩點(diǎn)外,好的詩歌一定要有思想性,詩人在他的這部詩集里,以飽滿的熱情、充滿深情的筆墨,用多篇詩作書寫了我們這個(gè)偉大時(shí)代的精神賡續(xù),請(qǐng)看《黨旗飛揚(yáng)克拉瑪依的美麗》中的詩句——

        泥漿和著汗水/書寫石油人的創(chuàng)業(yè)史/戰(zhàn)天斗地/立起油城不朽豐碑

        這里不分男女/婦女一樣打井挖管溝/這里不分來自五湖四海/人人甘愿為國獻(xiàn)石油

        ……

        回首油城奮進(jìn)的歲月/每一步都是黨在指引航向/看著油城人今日的幸福安康/哪個(gè)不想深情感謝偉大的黨

        ……

        黨旗飛揚(yáng)油城一片輝煌/智慧文明之城處處綠色芳香/讓我們堅(jiān)定信念永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨/滿懷豪情邁向強(qiáng)國復(fù)興的璀璨遠(yuǎn)方

        此外,嚴(yán)寶根先生的詩歌里大量采用白描的寫作手法,使得他的詩歌不僅更加生動(dòng)地展現(xiàn)出大自然景物的細(xì)節(jié)和人物的傳神,描寫對(duì)象內(nèi)涵更加豐富,同時(shí)亦能使讀者透過現(xiàn)象看到本質(zhì),更好地理解和感受到人物的情感和思想。

        《天山詩情》里共收集詩歌151首,僅就上面幾首詩歌進(jìn)行淺略分析,我們便可得出:嚴(yán)寶根的詩歌詩風(fēng)新穎,文字秀美,用詞溫潤如玉,精準(zhǔn)到位。整本詩集不僅充滿了對(duì)大自然的贊美,更有對(duì)我們這個(gè)偉大時(shí)代精神的大力弘揚(yáng),讀后讓人耳目一新,催人奮進(jìn),從而更加熱愛我們偉大的祖國和腳下的這片深情熱土。

        時(shí)間:2024-10-29    來源:克拉瑪依日?qǐng)?bào)
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