????6月23日，在《書(shū)法藝術(shù)漫談》講座中，故宮博物院研究院、中國(guó)書(shū)法研究所所長(zhǎng)、書(shū)法家張志和與我市書(shū)法愛(ài)好者、市民們交流探討了對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)意義、書(shū)法藝術(shù)以文史哲等學(xué)科相互貫通等問(wèn)題的見(jiàn)解，還以中國(guó)古代書(shū)法字體演變過(guò)程為切入點(diǎn)，與大家分享了他關(guān)于中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)史的研究成果。
????漢字誕生歷史
????影響書(shū)寫(xiě)規(guī)則
????張志和認(rèn)為畫(huà)作通常有描繪對(duì)象，有相對(duì)客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但書(shū)法中的漢字卻比較抽象，美與不美很難有客觀標(biāo)準(zhǔn)可以把握。因此，學(xué)書(shū)法最好要了解書(shū)法歷史、漢字字體演變史，做個(gè)明白人。“只有心里明白了，才能由淺入深的學(xué)好書(shū)法?！彼f(shuō)，“就向給你一張旅游地圖，只有看了實(shí)景才知道這里到底美不美。”
????張志和介紹說(shuō)，我國(guó)最早的文字——甲骨文，出現(xiàn)于商朝后期。而其產(chǎn)生的環(huán)境、書(shū)寫(xiě)的形式，從很大程度上影響著后世的書(shū)法書(shū)寫(xiě)規(guī)則。
????“甲骨文一般可在龜甲、獸骨之上，由于載體較為狹長(zhǎng)，所以甲骨文的刻寫(xiě)方式是從上至下豎著排列。又由于鐫刻前需要先寫(xiě)字打樣，為了不在刻寫(xiě)時(shí)磨蹭掉打好的字樣兒，因此刻寫(xiě)順序?yàn)閺淖蟮接??！睆堉竞驼f(shuō)，“而這樣的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，如今的書(shū)法寫(xiě)作仍在沿用。”
????字體的結(jié)構(gòu)意義，有時(shí)也影響著書(shū)法的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。張志和說(shuō)，“群”字本為“君”與“羊”并排，為何書(shū)法作品《蘭亭序》中卻寫(xiě)成“君”在上，“羊”在下呢？這是因?yàn)樵诠糯搜壑?，君子與牲畜不能平起平坐。
????同樣的例子也發(fā)生“伏”字上。張志和說(shuō)，“伏”字像一個(gè)人身邊趴著一條狗，但若是在一些書(shū)法作品中，形容人伏地而跪時(shí)則不加“犬”字上的一點(diǎn)，以示人與動(dòng)物的區(qū)別對(duì)待。而這些書(shū)法藝術(shù)的細(xì)節(jié)，全都得益于對(duì)中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)史、漢字字體演變史的學(xué)習(xí)。
????了解字體演變
????選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)
????此外，張志和還按照中國(guó)古代歷史的發(fā)展進(jìn)程，向大家講解了甲骨文、銘文、篆體、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)法字體的演變過(guò)程，為大家了解書(shū)法知識(shí)、選擇合適的學(xué)習(xí)字體提供了參考。
????張志和表示，李斯小篆看似符合黃金比例，結(jié)構(gòu)疏密得當(dāng)十分好看，但只需運(yùn)筆均勻畫(huà)出即可，沒(méi)有筆法變化，藝術(shù)性相對(duì)不高。其主要難度集中于篆體字形上的記憶，而非技法、心態(tài)上進(jìn)步。而要想學(xué)習(xí)隸書(shū)，則最好不要以唐朝之后的隸書(shū)書(shū)法作品為范例。因?yàn)樘瞥罂瑫?shū)已經(jīng)出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)者會(huì)不自覺(jué)按照楷書(shū)筆畫(huà)順序?qū)戨`書(shū)，不如漢隸正宗。魏碑體雖然相對(duì)簡(jiǎn)單易學(xué)，但這是隸書(shū)向唐朝楷書(shū)演變的字體，藝術(shù)性相對(duì)不夠。
????他表示，藝術(shù)之所以與眾不同，是因?yàn)槠潆y能可貴，不難能則不可貴。所以，書(shū)法愛(ài)好者若想進(jìn)步，就不能畏難，最好將高難度的書(shū)法字體學(xué)好，才能真正體現(xiàn)個(gè)人的能力。
????“書(shū)法藝術(shù)是世界上最珍貴的藝術(shù)財(cái)富之一，也是中華民族最獨(dú)特的文化創(chuàng)造，它把文字變成了與舞蹈、繪畫(huà)同等的藝術(shù)。”張志和說(shuō)，“作為中國(guó)人，我們不能將這種藝術(shù)斷了、丟了，人不是靠吃飯穿衣就能過(guò)得好，還需要有豐富的精神世界，需要文化藝術(shù)的滋養(yǎng)?！?/p>