今年4月至5月，我做好“征程·迎接慶祝黨的二十大勝利召開(kāi)書(shū)法大展”作品文稿的采訪、撰寫(xiě)等前期準(zhǔn)備工作后，便進(jìn)入了《活界碑》這幅隸書(shū)作品的創(chuàng)作階段，整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程耗時(shí)13天。
其實(shí)在準(zhǔn)備作品文稿時(shí)，我已經(jīng)在考慮如何書(shū)寫(xiě)這幅作品。我認(rèn)為，創(chuàng)作這幅作品的總原則是書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和技巧要體現(xiàn)時(shí)代精神、流露真情實(shí)感、彰顯“時(shí)代楷?！蔽旱掠牙先说娜烁聍攘?。
現(xiàn)代書(shū)法家已經(jīng)和古代書(shū)法家不同，古代書(shū)法家是將自家文本、書(shū)寫(xiě)技巧和情感表達(dá)同時(shí)體現(xiàn)在筆下，創(chuàng)作的作品可能是一篇文章草稿，比如王羲之的《蘭亭序》，顏魯公的《祭侄稿》和蘇東坡的《黃州寒食帖》等，完全是作者的筆墨功夫、文本創(chuàng)作與性情表達(dá)的統(tǒng)一。而現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)代書(shū)法創(chuàng)作者大多只是抄錄唐詩(shī)宋詞，這樣做也就容易出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是我們雖然學(xué)習(xí)了古人的書(shū)法技巧，但是作品體現(xiàn)出的感情是古人的或別人的，不是作者自己的。
還有的人寫(xiě)杜甫的詩(shī)用楷書(shū)，寫(xiě)李白的詩(shī)還是用楷書(shū)；寫(xiě)篇古代書(shū)論用篆書(shū)，寫(xiě)篇現(xiàn)代文章也用篆書(shū)……這樣寫(xiě)出的作品，其實(shí)已經(jīng)脫離了創(chuàng)作的本質(zhì)。
如今，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)提倡浸入式感受、體驗(yàn)式書(shū)寫(xiě)、主題性創(chuàng)作，就像這次展覽主張的“將書(shū)法寄情抒懷表達(dá)方式與記言錄史時(shí)代功能相結(jié)合，文本呈現(xiàn)形式與時(shí)代表達(dá)內(nèi)涵相融合，書(shū)家主題創(chuàng)作與社會(huì)生活相貼合，精品力作與展覽展陳中國(guó)風(fēng)格相契合?！?/p>
從這個(gè)理念出發(fā)，我認(rèn)為創(chuàng)作這幅以魏德友老人守邊戍邊感人事跡為主題的作品時(shí)，要抓住他守邊戍邊的精神表達(dá)，既要有文本的可讀性，又要讓作品風(fēng)格的可視性在國(guó)家博物館這樣的大型展廳中呈現(xiàn)在觀眾面前，從而感染參觀者。
所以，我努力緊扣主題，傾情投入，剖析文本，潛心創(chuàng)作。創(chuàng)作其間，我對(duì)作品的內(nèi)容、形式和風(fēng)格的契合做了大量思考和嘗試，最終決定用古質(zhì)雄強(qiáng)而不失靈動(dòng)，樸素正大而清新剛健的漢碑隸書(shū)來(lái)書(shū)寫(xiě)這幅作品。
為什么這樣選擇呢？因?yàn)闈h碑隸書(shū)可以體現(xiàn)一種正大的氣象，體現(xiàn)蒼茫雄渾質(zhì)樸的氣質(zhì)，甚至能讓人聯(lián)想到新疆廣袤無(wú)垠的土地，能令我想起魏德友老人的那雙手——那雙布滿老繭的粗糙的雙手，似正和隸書(shū)風(fēng)格相契合。
這幅作品是六尺整紙，前（右）邊部分即主體部分是用隸書(shū)《張遷碑》的方整體式為主書(shū)寫(xiě)。在取法上，有的地方還有意無(wú)意地借鑒了簡(jiǎn)書(shū)的意味，使之渾樸而有書(shū)寫(xiě)性，當(dāng)然，里面還加入了行書(shū)和篆書(shū)的筆意。后（左）邊部分則采用兩行行書(shū)落款，這兩行行書(shū)款有反襯主體的作用，左右略自然搖擺，形成的動(dòng)勢(shì)與前半部分以靜態(tài)為主的寫(xiě)法呈現(xiàn)動(dòng)靜對(duì)比和動(dòng)靜統(tǒng)一。
同時(shí)，我又力求形式不花哨，一張整紙不做剪貼拼接，使作品的整體面貌樸素自然，渾然一體。在處理作品細(xì)節(jié)的時(shí)候，我對(duì)線質(zhì)、字法、章法尤其是氣息等要素進(jìn)行反復(fù)調(diào)整，比如作品中的幾處飛白非常重要，用筆時(shí)疾時(shí)徐，用墨時(shí)潤(rùn)時(shí)枯，字與字正欹顧盼。當(dāng)然，我在書(shū)寫(xiě)的當(dāng)下，未必會(huì)考慮得這么仔細(xì)，更重要的是我將自己置于了飽滿的精神狀態(tài)中，以滿懷激情的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)完成了這件作品。