光陰終究有期，夏至如約而至。
夏至，有太多的色彩，身處其中，總令人沉醉。
朱自清在《荷塘月色》中寫道：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
我想，這大概就是夏至帶給我們的感受吧！夏花的燦爛，瓜果的飄香，竹林的清幽，荷花的滿塘……這是一個美麗的節(jié)氣，它的美在于生命的多彩，在于生機的盎然，在于那無法言盡的詩情畫意。
相傳夏朝時期，一位王子風塵仆仆地在國土上來回奔波，最終在嵩山南麓、潁河之濱建立了一個土圭，用于觀測日影。某天中午，陽光直射，他觀察到土圭沒有了陰影，便把這天確定為“夏至”。這一天，白天最長，夜晚最短。
古代將夏至分為三候：“一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生。”夏至日陰氣生而陽氣始衰，陽性的鹿角開始脫落；雄性的蟬因感陰氣之生鼓翼而鳴；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中生長而得名。
有人發(fā)來信息：“林深見鹿，夢深見你?！毕闹凉怅幚?，怎能少了美好的事物呢？自古以來，鹿都是神圣美好的象征，《詩經·小雅》中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”是寫在夏至時節(jié)的詩句，鹿鳴是和之聲，鼓瑟吹笙，都是對美好生活的向往。
當然，夏天是離不開蟬鳴的。蟬在黑洞中生長幾年或者十幾年，為了夏天兩個月的鼓翼蟬鳴，終其一生修行，也是禪意所在。有人說蟬鳴過于炫耀，有人說生命本該如此奔放。其實對于人生，每個人都有自己的看法，究其深意，全在自心。心若清凈，便尋得百花盛放的喜悅；心若厭倦，便厭了萬物不清凈。
“三候半夏生”。少女時代，我特別喜歡“半夏時光”。光是看著這四個字，就有美感。想那仲夏長出的植物，還具有治愈的效能，怎么也不能把藥性的苦味與它的美麗名字相關聯(lián)。半夏的花語是“愛與恨”，傳說深山里曾有一蛇妖，名為半夏，人面蛇身，面容姣好。有一日，她化成美女去采草藥，無意間見到一個人受了傷，便把他帶回山洞悉心照料。不久男子傷好了，對她產生了好感，但她自知身份，便把男子送回村莊。第二天，男子來了，看見人面蛇身的半夏，就逃走了。第三天，男子帶著村莊里的人滅了蛇妖，蛇妖臨死前說愿生生世世化作草。于是，植物半夏既有毒性，也有藥性，正如愛與恨這兩面。
夏至，古時女子會互贈折扇脂粉之類的物品。在沒有空調和電扇的日子，蒲扇搖出了多少童年的夢鄉(xiāng)。折扇風雅，蒲扇親民。也有人會在折扇上潑墨題字，那便又多了一層深意。古時女子互贈扇和脂粉，也是消暑之意。扇子總帶來涼風，脂粉是為了去除痱子。想起孩童時，每到盛夏，洗完澡后，我都會被母親涂上一層痱子粉。白天曬出的紅色斑點，在白色痱子粉的清涼之意中消退。
古時，人們還會在夏至曬書。這讓我想起一位從事攝影的友人，當講起自己的藏書，他的眉目之間會頓時生機勃勃。他告訴我，自己最大的夢想不是攝影，而是擁有一萬本書籍，只是迄今為止，也才有兩千多本。能與書本相伴一生的人，內心是豐盈的。
喜歡讀書，就等于把無聊的時光，都變成了有趣味的光陰?！皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。”愛讀書的人多是惜書之人，到了盛夏，除了讀書習字，還會把書抱到伏天的太陽下曬曬，除去濕氣和蟲蛀。
與冬至相比，現(xiàn)在似乎很少有人關心夏至。過去有“冬吃餛飩夏吃面”的說法，而夏至的很多習俗卻逐漸不為人知了，以前夏至有“稱人”的說法，據(jù)說男女老少在這一天稱了體重后，能一夏健康保平安。因此，在昔日缺醫(yī)少藥的鄉(xiāng)村里，農民們總會準備一桿大秤、一只大籮筐、一根長麻繩，由村上的老年長輩操作，大籮筐用麻繩兜住，人坐進筐里，由兩人抬起，老長輩負責打砣看稱。人們一個挨一個排隊過秤，稱人現(xiàn)場井然有序，稱好一人報一人斤兩，場面十分熱鬧。還有就是夏至這天，家家都要吃麥飯。夏至前一天，將新元麥用涼水浸泡，泡上一晚后，元麥變得圓滾滾胖乎乎。夏至燒中飯時，元麥摻大米，比例隨意，然后上地里拔些優(yōu)質的新鮮洋蔥頭，將洋蔥頭洗凈切碎，嫩蔥葉也舍不得扔掉，將其與洋蔥頭一起下鍋燒煮。先將配好的大米元麥下鍋煮開，然后將切碎的洋蔥投入再放油鹽，用鍋鏟將米麥洋蔥拌勻，再燒開后用文火燜煮一會兒。再燒一兩個草把，中午，香噴噴的麥飯就能讓全家人吃得津津有味。
現(xiàn)在，很多夏至的樂趣已經消失在時間里，不過此時有此時的樂趣，很多人會在夏日的午后，泡上一杯清茶，邀上三五知己，或于茶水中把盞聊天，或于杯酒間小酌談心……任何時候都有獨特的快樂。
夏至時節(jié)，菊花的清雅、麥根的苦澀，含在嘴里的夏天，多是西瓜的香甜，還有帶著一絲苦意的快感。日子在各種滋味中，每個人感受到的都不一樣，唯一相同的是，都在同一個日月里跟著時間向前走，苦辣酸甜，只有自己感受。