“民以食為天”，此訓(xùn)于華夏傳之?dāng)?shù)千載矣。食者，非獨(dú)為生之需，實(shí)乃藝也，能觸心而引遐思。于斯多彩之味界，食有九類，各呈其魅，共織味蕾之盛筵。
辣者，誠(chéng)為味中之魁。其情若火，霸氣橫溢，瞬間燃點(diǎn)味蕾之激情，令人熱血沸涌。彼火紅之椒，猶戰(zhàn)陣之旌，所至之處，莫有不伏。辣若人生之熱烈，激情飛揚(yáng)，勇逐夢(mèng)想，不懼艱難，于烈火中綻生命之絢爛，唯甘可緩之。
甘者，若后宮之婉妃，艷而不驕，以其柔姿化辣之銳，使之醇厚而富韻。甘味之食，亦能緩肝之急，于性躁易怒、情緒緊者，有舒緩之功。甘似人生之甜蜜溫馨，乃歷風(fēng)雨后之獲，為親情、友情、愛情之潤(rùn)，令吾等知惜感恩。
咸者，乃臣服之臣也，為味之基，默承諸味之架構(gòu)。如謀臣籌策，精心布局，為諸肴奠堅(jiān)實(shí)之礎(chǔ)。咸猶人生之基則，平淡而堅(jiān)實(shí)，撐生活之框架，使吾等明腳踏實(shí)地、守本分之要。
鮮者，味中仙子也，率性而行，卓然獨(dú)立。猶晨初之縷光，清新、純凈，令人感自然之恩賜。無論海味之鮮，抑或蔬果之甜鮮，皆能令人若置身仙境，陶醉于斯妙味之中。鮮如人生之清新美好，逢不期之喜與純粹之樂，使吾心得養(yǎng)與慰。
苦者，味中隱士也，常隱于深，卻能化腐為奇。似智叟，于苦澀蘊(yùn)生活之理，使人品味后，悟苦盡甘來之真。猶吾人之生，難免歷苦厄與挫折，然若鍥而不舍，終得甜蜜之報(bào)?？嗄巳松サZ成長(zhǎng)，歷苦難之滌，方深悟生活之義，成堅(jiān)強(qiáng)之心。
酸者，味之韻律也，變化無窮。若優(yōu)美之樂章，時(shí)輕快，時(shí)深沉，為味蕾呈跌宕之感。那適切之酸，能令人神振、食欲增焉。生中之酸，或?yàn)槭渑c沮餒，然正此酸澀，令吾輩更珍幸福之時(shí)。酸若人生之曲折失落，令吾等于低谷堅(jiān)守，于挫折奮起，更惜來之不易之成功與幸福。
臭者，亦為一味。其韻綿綿，饞香不斷。如臭豆腐、螺螄粉，初聞其臭，然一旦入口，則為其獨(dú)魅所服，沉醉于此別樣之美味。恰似人生中諸殊歷，初看似不堪，入其中，則能覺別樣之精彩。臭寓人生中不被看好之歷或表，或初令人斥，入其中，乃能覺其獨(dú)特之值與魅。
腥者，雖不常為美味，然于某些獨(dú)特之肴中得其所位，成味界不可或缺之一部。猶若人生途上那不被看好之擇，有時(shí)亦能現(xiàn)獨(dú)特之景。腥表人生中冒險(xiǎn)與異于眾之選，雖充未知與險(xiǎn)，亦或致意外之獲與景。
淡者，同是一味，其上闊九天，下逐四海，涵蓋廣焉，無所不在。淡非無味，乃大巧若拙、大音希聲之境，于平淡中見真章，品出生活之質(zhì)樸與本真。當(dāng)吾輩歷風(fēng)雨后，終望歸平淡，享彼寧?kù)o與安然。淡若人生之終宿，歷繁華喧囂，歸平淡寧?kù)o，悟生活之真諦在于內(nèi)心之平和與滿足。
于斯九味之交織，猶品人生百態(tài)。吾當(dāng)以熱忱之心擁辣，以感恩之心啖甘；以堅(jiān)執(zhí)之心化咸，以好奇之心逐鮮；以勇毅之心承苦，以樂觀之笑迎酸；以寬饒之心憶臭，以勇決之心戰(zhàn)腥，以平和之心品淡。
每道美食皆為生活之影，每回咀嚼皆為對(duì)生活之悟。食飯，非僅為飽腹，更為吃出美韻，吃出詩(shī)意，吃出對(duì)生活之熱愛與敬畏。人生百狀之中，不論嘗何味，吾等皆當(dāng)以積極向之上心應(yīng)之。挫乃成長(zhǎng)之階，困為蛻變之機(jī)，諸般經(jīng)歷皆為生命之賜。
民以食為天，愿吾等于美食之世，縱情享之，縱情笑之，令每頓皆為生活之美瞬，令每種味皆為人生之珍憶。于這五味雜陳之人生，吾等當(dāng)如品味美食，用心感每種滋味，用智悟其中之理，使生活更豐富多彩，滿含意義。