????●陳根法
????日常生活中，我們經(jīng)常聽到有父母問孩子不愛寫作業(yè)怎么辦？不愛上課怎么辦？這其實(shí)是孩子缺乏學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。
????什么是學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力？顧名思義，內(nèi)驅(qū)力是指孩子內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，它首先排除了外在強(qiáng)制力量。著名教育學(xué)家杜威有過論述：“如果外部的條件使得孩子不能把他的自然力量投入到他要做的工作中，如果他發(fā)現(xiàn)在工作中不能表達(dá)自己的意思，他就學(xué)會(huì)了一種很神奇的辦法，即集中他的注意去處理所給的外部材料以滿足老師的要求，用余下的心智力量追隨對(duì)他有吸引力的意象。”這里說到的“自然力量”就是內(nèi)驅(qū)力。
????這段話說明，在違背孩子意愿的情況下，父母強(qiáng)制要求孩子學(xué)這學(xué)那，只會(huì)讓孩子分散注意力，并減低孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。在日常生活中，很多孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力減弱了，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒，或許就是因?yàn)殚L(zhǎng)期被大人強(qiáng)迫的結(jié)果。
????人的天性是追求快樂，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力必然與快樂相聯(lián)結(jié)，這是一個(gè)不能忽視的前提。
????對(duì)此，懷特海曾經(jīng)論述過：“快樂是激發(fā)生命力的一種正常而健康的方式……我們應(yīng)該尋求一種符合自然發(fā)展規(guī)律的模式，這種模式本身令人愉快，讓人在自身的快樂中去追求并安排個(gè)性的發(fā)展?！笨梢?，健康的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力必定是快樂的。教育藝術(shù)的精髓就在于如何讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)。
????然而，在日常生活中，經(jīng)?？梢月牭竭@樣的話——“吃得苦中苦，方為人上人”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！焙芏嗳苏J(rèn)為吃苦是孩子成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
????那么，“苦”究竟能否成為學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力呢？這還真是一個(gè)有點(diǎn)復(fù)雜的問題。在痛苦面前，人的第一反應(yīng)是急于擺脫。童年期的孩子是經(jīng)常這樣做的。厭學(xué)本質(zhì)上就是一些孩子在逃離自己認(rèn)為“痛苦”的課堂學(xué)習(xí)。
????但是，也確實(shí)有一些人勇于承受痛苦，主動(dòng)經(jīng)受痛苦的磨練，從而使自己成長(zhǎng)。古往今來，很多有作為的人，確實(shí)都經(jīng)過了“苦其心志，勞其筋骨”。
????我們?nèi)绾谓忉屵@種現(xiàn)象呢？
????一個(gè)人承受當(dāng)下的痛苦，歸根到底還是為了未來的成功和幸福。但是這個(gè)“未來”是非常抽象的。通過承受當(dāng)下的痛苦去爭(zhēng)取未來的幸福是一件需要高度智慧的事，需要以思維能力的發(fā)展和對(duì)人生的深切思考為前提。
????顯然，兒童還不具備這樣的智慧。當(dāng)你對(duì)孩子說：“吃得苦中苦，方為人上人”時(shí)，孩子根本不能理解“人上人”是什么意思，他又怎么可能去吃“苦中苦”呢？正因?yàn)檫@樣，盧梭曾告誡我們“說教是最差勁的教育”，因?yàn)楹⒆訜o法真正理解大人要傳遞的抽象概念。
????在12歲以前，孩子處于具體思維階段，這個(gè)階段的兒童更關(guān)注當(dāng)下的、可感的快樂和痛苦，對(duì)未來的抽象價(jià)值基本無感。因此，他們總是被當(dāng)下的快樂所吸引，同時(shí)逃避當(dāng)下的痛苦。
????隨著孩子進(jìn)入青春期，他們的抽象思維能力逐步完善，這時(shí)孩子的未來愿景變得清晰起來，也愿意為了這個(gè)可被他自己理解的未來愿景承擔(dān)當(dāng)下的某種痛苦。只有這時(shí)，痛苦才能成為孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
????所以，根據(jù)人的天性，快樂是孩子首要的和永恒的內(nèi)驅(qū)力。痛苦在理性能力有了更大發(fā)展的前提下，也可以成為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，但它是次要的和間接的。
????一個(gè)孩子想要飛得高，內(nèi)驅(qū)力非常重要。讓我們記住，對(duì)于童年來說，快樂是孩子成長(zhǎng)最好的內(nèi)驅(qū)力。