????觀點(diǎn)集萃
????●內(nèi)在成長(zhǎng)力是指孩子的好奇心和興趣
????●內(nèi)在的成長(zhǎng)力是推動(dòng)孩子成長(zhǎng)的根本
????●孩子的內(nèi)在力量是不可能壓制得了的
????●真正的教育是喚醒、培養(yǎng)、發(fā)展孩子的興趣
????西方教育史上曾經(jīng)發(fā)生了一場(chǎng)“童年革命”，這是西方教育走向現(xiàn)代化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
????盧梭是“童年革命”的開(kāi)山鼻祖。他明確提出，童年就應(yīng)該像童年的樣子。著名的早教專家蒙臺(tái)梭利則致力于“發(fā)現(xiàn)孩子”，她還專門寫(xiě)了一本名為《發(fā)現(xiàn)孩子》的書(shū)。
????孩子還需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)嗎？這個(gè)提法似乎有些莫名其妙。但是，蒙臺(tái)梭利告訴我們，我們對(duì)孩子相當(dāng)無(wú)知。孩子有自己的心理、情感和認(rèn)知，有自己的精神世界，而很多大人總是按照自己的方式去理解孩子、要求孩子、“教育”孩子，結(jié)果反而干擾和扼殺了孩子的健康成長(zhǎng)。
????英國(guó)著名的哲學(xué)家、教育思想家懷特海曾說(shuō)過(guò)：“在機(jī)械生產(chǎn)中，建設(shè)的能量來(lái)自它的外部，它將分離的各個(gè)部分組裝在一起。對(duì)于一個(gè)活生生的有機(jī)體來(lái)說(shuō)，情形就大不一樣了。它依靠自身發(fā)展的沖動(dòng)而成長(zhǎng)。這種沖動(dòng)可以從有機(jī)體的外部進(jìn)行激發(fā)和引導(dǎo)，也可能為外部的力量所扼殺?！?/p>
????在這里，懷特海已經(jīng)提出了某種類似“成長(zhǎng)力”的概念，他強(qiáng)調(diào)這種內(nèi)在的成長(zhǎng)力是推動(dòng)孩子成長(zhǎng)的根本力量，而成年人施加于孩子的教育，可能激發(fā)和引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)力，也可能扼殺孩子的成長(zhǎng)力。
????美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威說(shuō)得更加清晰。
????他說(shuō)：“孩子的自然力量，以及對(duì)實(shí)現(xiàn)自我沖動(dòng)的要求，是無(wú)論如何都不可能壓制得了的。如果外部條件使孩子不能把他的自然力量投入到他要做的事情中，如果他發(fā)現(xiàn)在做事時(shí)不能表達(dá)自己的意思，他就會(huì)學(xué)到一種方法——集中注意去處理所接受的外部材料以滿足老師的要求，用余下的心智力量追隨對(duì)他有吸引力的意向?！?/p>
????杜威告訴我們，孩子內(nèi)在的自然力量是無(wú)論如何都不可能壓制得了的，如果硬要去壓制這種自然力量，只能導(dǎo)致孩子分散注意力。
????西方教育“童年革命”的結(jié)果，似乎就是發(fā)現(xiàn)了孩子內(nèi)在的成長(zhǎng)力量，明白了大人必須尊重蘊(yùn)藏在孩子身上的成長(zhǎng)力。
????那么，這些教育大師所說(shuō)的孩子的“自然力量”“內(nèi)在力量”“自我沖動(dòng)”究竟是指什么呢？從他們的各種表述來(lái)看，是指孩子的好奇心和興趣。
????杜威曾說(shuō)：“興趣的本質(zhì)意義似乎就是：由于主體認(rèn)可了某種活動(dòng)的價(jià)值而參與、專注于或者完全從事于該活動(dòng)?！彼裕d趣是一種沖動(dòng)，一種強(qiáng)大的、投入某項(xiàng)活動(dòng)的推動(dòng)力。
????懷特海也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有興趣就沒(méi)有智力的發(fā)展。興趣是注意和理解的先決條件?！?/p>
????我國(guó)著名教育家顧明遠(yuǎn)先生也明確指出：“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”。
????可見(jiàn)，興趣是不可背離、不可忽視的成長(zhǎng)力。真正的教育是喚醒孩子的興趣、培養(yǎng)孩子的興趣、發(fā)展孩子的興趣。有了興趣這個(gè)生命的支點(diǎn)，孩子的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)將進(jìn)入快車道。
????激發(fā)起了孩子的興趣就喚醒了孩子的生命。